الكراهيـــة

الكراهيـــة
ويليام هازلت
اليوم الصباح,رأيت عنكبوتا يجري بجموح على أرضية غرفتي.ظل يسرع بلهوجة باتجاهي,
فتوقف مترددا بين التراجع والتقدم,وامضى بعض الوقت متأملا خياراته.ويبدو انه حزم أمره وقرر المضي قدما بشيء من الغطرسة الممزوجة بالمكر.
شعرت بالكراهية تكاد تملك علي أمري,لكنني ترفعت عن قتله,ووجدت نفسي ارفع حافة السجادة لأعينه علي المضي في اتجاه اخر,فانطلق الي الأمان ونفسي مليئة باحاسيس الحقد والازدراء.أدركت ان البغضاء لا تعبر عن نفسها بالعنف بالضرورة,لكنها كامنة تملك النفس ولاحياة بدونها.قد يتجاوز الانسان مرحلة اثبات كراهيته بالفعل العملي لكنه لا يتجاوز مباديء الاحقاد وجوهرها.
حادث هذا الصباح جعلني أتامل في طبائع الانسان وأخلص الي نتيجه مفادها ان الكراهيه جزء مهم جدا من تكويننا.الحياة دون اضمار الحقد بركة ماء ساكنة,والحقد نبع دافق منه تنبعث الافكار والافعال.بل ان حبنا للخير وعطفنا على الاخرين لا يتضح دون اضمار الحقد والكراهيه.فالخيط الابيض لا تتضح معالمه ولاتبرز ابعاده دون خلفية سوداء.وما كنا لنشاهد قوس قزح ونعجب بالوانه دون ان يظهر جليا وسط سماء داكنة وغيوم رمادية.
الخير الخالص يتحول بعد زمن قصير الي شعور لا معنى له ولا طعم,شيء ممل مضجر حائل اللون.الالم حل ومر في ان واحد,وبدونه ليس للصحة المستديمة قيمة.الحب يتحول بعد برهة الى عدم اكتراث ولا مبالاة بالعاطفة وبالمحبوب.وحده الحقد يظل مشتعل الجذوة لا تطفئة الايام ولا تخفف حدته.للكراهية البقاءوالاستمرار وللحب الزوال السريع.
ويليام هازلت

 

 

 

 

الأخ : أبو فهد حفظك الله

قرأت مشاركتك بدقة وأشكرك على مجهودك ولكن أرجو ألا تتضايق من النقد البناء

1- يتضح لنا جليا من كلام الكاتب الانجليزي ويليام هازلت الملقب بقس الطبيعة نظرته التشاؤمية

للحياة ( الخير الخالص يتحول بعد زمن قصير الي شعور لا معنى له ولا طعم ) وهذا كلام ينافي ما غرسته في نفوسنا عقيدتنا السمحاة .
2- ( الالم حل ومر في ان واحد )
حل = حلو

متى كان الألم حلو؟؟؟ أجارنا الله وإياكم من الألم .
3- ( للكراهية البقاءوالاستمرار وللحب الزوال السريع )
سبحان الله هو يدعو للكراهية والمصطفى عليه أفصل الصلاة وأتم التسليم يدعو للحب
قال الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .
آسف على الإطالة كما أرجو أن تتقبل كلامي بصدر رحب .
والنصيحة للجميع بإنتقاء المواضيع التي ترسم الابتسامة وتحث على التفاؤل .

ودمتم بووود

 

 

 

 

أشكرك يا أبو فهد على الموضوع

و صح لسانك يا للحديث بقيه كلامك جواهرثمينة لأنها نابعة من قلب مؤمن غيور على عقيدته

و أرجو يا أبو فهد انك تتقبل نصيحة للحديث بقيه بكلسعة صدر

والله الموفق ،،،

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للحديـث بقيـة

3- ( للكراهية البقاءوالاستمرار وللحب الزوال السريع )
سبحان الله هو يدعو للكراهية والمصطفى عليه أفصل الصلاة وأتم التسليم يدعو للحب
قال الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .

مؤيده للأخ للحديث بقيه

فهذا مخالف لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام


شتـــان بين الحب والكراهية

كالشرق والغرب

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للحديـث بقيـة

الأخ : أبو فهد حفظك الله

قرأت مشاركتك بدقة وأشكرك على مجهودك ولكن أرجو ألا تتضايق من النقد البناء

1- يتضح لنا جليا من كلام الكاتب الانجليزي ويليام هازلت الملقب بقس الطبيعة نظرته التشاؤمية

للحياة ( الخير الخالص يتحول بعد زمن قصير الي شعور لا معنى له ولا طعم ) وهذا كلام ينافي ما غرسته في نفوسنا عقيدتنا السمحاة .
2- ( الالم حل ومر في ان واحد )
حل = حلو

متى كان الألم حلو؟؟؟ أجارنا الله وإياكم من الألم .
3- ( للكراهية البقاءوالاستمرار وللحب الزوال السريع )
سبحان الله هو يدعو للكراهية والمصطفى عليه أفصل الصلاة وأتم التسليم يدعو للحب
قال الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .
آسف على الإطالة كما أرجو أن تتقبل كلامي بصدر رحب .
والنصيحة للجميع بإنتقاء المواضيع التي ترسم الابتسامة وتحث على التفاؤل .

ودمتم بووود

أخي العزيز للحديث بقيه

أسعدني ردك الكريم ولو ما كان في نقد لم نكتب ولا ننقل وبالعكس النقد والنقد الهادف
يخدم الموضوع وينقيه من الشوائب
وهذا يشرح صدري ويشجعنى على الاستمرار والاهتمام لان كل ما أكتب وانقل يقراء وليس يمر عليه مرور الكرام وهنا تكمن الفائدة
ولك منى اجمل تحية وتقدير

 

 

 

 

أخي الكريم : أبو فهد رعاك الله

من ردك علي يتضح أنك إنسان واعي مثقف

أشكرك على هذه الروح ومنكم نستفيد

وفقكم الله لما يحب ويرضى

تقبل فائق احترامي وتقديري

ودمتم بوووود

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للحديـث بقيـة

أخي الكريم : أبو فهد رعاك الله

من ردك علي يتضح أنك إنسان واعي مثقف

أشكرك على هذه الروح ومنكم نستفيد

وفقكم الله لما يحب ويرضى

تقبل فائق احترامي وتقديري

ودمتم بوووود

اخي: للحديث بقيه
شهادتك أعتز بها بل هي وسام على صدرى

 

 

 

 

أخي ابو فهد

انا اعرفك جيدآ واعرف سعة صدرك وبعد نظرك
واعلم اكثر من غيري انك تحب النقاش الجاد النقي
وهذا دليل إن تواجدنا هنا بهذا الصرح الشامخ للفائده
انا هنا اجد متعه لما دار بينكم من نقاش جميل واخلاقي
والكل منكم ينشد الفائده والرقي وهذا ما نأمله واتمنى ان
يكون لتواجدنا هنا البصمه التي تترك لنا ذكرى جميله وقيمه
وما تضمنه الموضوع فيه من التناقض الكثير وقد اسهب الكاتب
بنثر ما يدور بخلده هو وهذا ليس معناه إننا نؤيده او نتمسك به
نحن لنا طريقتنا بالحياة وهناك الكتاب والسنه التي تربينا عليها
فهي افضل بالفائده والقيمه بالدنيا والآخره
ابو فهد لا حرمني الله هذا التواجد وهذا التميز
لك تحيتي وتقديري

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الشمال

أخي ابو فهد

انا اعرفك جيدآ واعرف سعة صدرك وبعد نظرك
واعلم اكثر من غيري انك تحب النقاش الجاد النقي
وهذا دليل إن تواجدنا هنا بهذا الصرح الشامخ للفائده
انا هنا اجد متعه لما دار بينكم من نقاش جميل واخلاقي
والكل منكم ينشد الفائده والرقي وهذا ما نأمله واتمنى ان
يكون لتواجدنا هنا البصمه التي تترك لنا ذكرى جميله وقيمه
وما تضمنه الموضوع فيه من التناقض الكثير وقد اسهب الكاتب
بنثر ما يدور بخلده هو وهذا ليس معناه إننا نؤيده او نتمسك به
نحن لنا طريقتنا بالحياة وهناك الكتاب والسنه التي تربينا عليها
فهي افضل بالفائده والقيمه بالدنيا والآخره
ابو فهد لا حرمني الله هذا التواجد وهذا التميز
لك تحيتي وتقديري

أخي العزيز بدر الشمال
النقاش او اختلاف الراى لا يفسد للود قضية
بالعكس النقاش والاختلاف بالراى يعطي للموضوع نكهـ وطعم ويجعل منهـ موضوع ذات قيمة ، وهذا من اهداف المنتدي ( تبادل وجهات النظر ومعرفة الراى والراى الاخر والاطلاع على ثقافة بعضنا البعض ، والتواصل والترابط وتقريب المسافات في مابينا ان كانت جغرافيآ أو فكريآ )

 

 

 

 

ابوفهد

مشكور اخوي على هالطرح الرائع والمميّز والذي نجد المتعه والتحاور

والنقاش فيه طرح في قمّة الروعه والجمال وعندي بعض الملاحظات عليه

فالكاتب ويليام هازلت يقول :
شعرت بالكراهية تكاد تملك علي أمري,لكنني ترفعت عن قتله,ووجدت نفسي ارفع حافة السجادة لأعينه علي المضي في اتجاه اخر,فانطلق الي الأمان ونفسي مليئة باحاسيس الحقد والازدراء.أدركت ان البغضاء لا تعبر عن نفسها بالعنف بالضرورة,لكنها كامنة تملك النفس ولاحياة بدونها.قد يتجاوز الانسان مرحلة اثبات كراهيته بالفعل العملي لكنه لا يتجاوز مباديء الاحقاد وجوهرها.

وهذا الشي يدل على تناقض كلامه فالكراهيه والحقد هي ليست من

طبيعة الانسان ونفسه بالعكس النفس محبه الى ان ياتي الحقد

والكراهيه

ثانيا ايضا يقول :
ان الكراهيه جزء مهم جدا من تكويننا.الحياة دون اضمار الحقد بركة ماء ساكنة,والحقد نبع دافق منه تنبعث الافكار والافعال.بل ان حبنا للخير وعطفنا على الاخرين لا يتضح دون اضمار الحقد والكراهيه.فالخيط الابيض لا تتضح معالمه ولاتبرز ابعاده دون خلفية سوداء.وما كنا لنشاهد قوس قزح ونعجب بالوانه دون ان يظهر جليا وسط سماء داكنة وغيوم رمادية.

وهذا ليس مختصرا على الحقد فالحب ايضا نبع من الافكار والافعال اللتي

تملأ الدنيا بالخير والتوافق الانساني والحياة معادله ربانيه فيها الخير

والشر وفيها الحب والكراهيه والحقد وفيها الابيض والاسود .

وثالثاً ايضا يقول :
الخير الخالص يتحول بعد زمن قصير الي شعور لا معنى له ولا طعم,شيء ممل مضجر حائل اللون.الالم حل ومر في ان واحد,وبدونه ليس للصحة المستديمة قيمة.الحب يتحول بعد برهة الى عدم اكتراث ولا مبالاة بالعاطفة وبالمحبوب.وحده الحقد يظل مشتعل الجذوة لا تطفئة الايام ولا تخفف حدته.للكراهية البقاءوالاستمرار وللحب الزوال السريع.

الخير يا كاتبنا لا يخلص ابداً وهو باقي الى يوم القيامه والحب ايضاً باقي

كما بقاء الكراهيه والحقد فهذا امر مفروغ منه ولا يحتاج الى جدال

امّا بالنسبة الى الالم الحلو والمر في ان واحد,وبدونه ليس للصحة

المستديمة قيمة فهذا اتفق مع الكاتب عليه واتوجه لاخي للحديث بقيه

واقول له نعم ان الله اذا ابتلانا بالالم فانه يحب ان يرى عبده هل هو صبور

ويشكر ربه ام انه انسان لا يطلب ربه ويرتجيه والدليل الحديث ((عجباً

لأمر المؤمن إذا اصابته ضراء شكر فكان خيراً له وإذا اصابته سراء شكر

فكان خيراً له ))* والألم الحلو ان تحتسب عند ربك وتأجر عليه والألم المر

الذي نعرفه جميعاً هذا ما استطعت ان اقوله واعذروني على الاطاله

واشكر اخوي ابو فهد الذي طرح لنا موضوعاً شيّقاً للنقاش فيه واخيراً

تقبل مروري وتقبل مني خالص الود والتقدير