خواطر إيمانية .. أشعار وأقوال مأثورة .. عظات وعبر

ليس الغريب غريب الشام واليمن = إن الغريب غريب اللحد والكفنِ إنّ الغريب له حقّ لغربته=على المقيمين في الأوطان والسكنِ لا تنهرنَّ غريبا حال غربته = الدهر ينهره بالذّلّ والمحنِ سفري بعيدٌ وزادي لن يبلغني =وقوّتي ضعفت والموت يطلبني ولي بقايا ذنوب لست أعلمها=الله يعلمها في السرّ والعلنِ ما أحلم اللهُ عني حيثُ أمهلني = وقد تماديتُ في ذنبي ويسترني تمرُّ ساعات أيامي بلا ندمٍ=ولا بكاءٍ ولا خوفٍ ولا حَزَنِِ أنا الذي أُغلقُ الأبواب مجتهداً =على المعاصي وعينُ الله تنظرني يا زلةً كُتبت في غفلة ذهبت = يا حسرةً بقيت في القلب تُحرقني دعني أنوحُ على نفسي وأندبها = وأقطع الدهر بالتذكير والحزَنِِ دع عنك عذلي يا من كان يعذلني =لو كنت تعلم ما بي كنت تعذرني دعني أسحّ دموعا لا انقطاع لها= فهل عسى عبرةٌ منها تُخلّصني كأنني بين جلّ الأهل منطرحٌ = على الفراش وأيديهم تُقلبني وقد تجمَّع حولي مَن ينوح ومن=يبكي عليَّ وينعاني ويندبني وقد أتوا بطبيب كي يُعالجني = ولم أرَ الطبّ هذا اليوم ينفعني واشتد نزعي وصار الموت يجذبها =من كل عِرقٍ بلا رفقٍ ولا هونٍِ واستخرج الروح مني في تغرغرها = وصار ريقي مريرا حين غرغرني وقام من كان حِبَّ الناس في عجَلٍ = نحو المغسّل يأتيني يُغسّلني وقال يا قوم نبغي غاسلا حذِقا = حرّا أديبا عارفا فطِنٍِ فجاءني رجلٌ منهم فجرَّدني = من الثياب و أعراني و أفردني وأودعوني على الألواح منطرِحا = وصار فوقي خرير الماء ينظفني وأسكبَ الماءَ من فوقي وغسَّلني =غَسْلا ثلاثا ونادى القوم بالكفنٍِ وألبسوني ثيابا لا كِمام لها =وصار زادي حنوطي حين حنَّطني وأخرجوني من الدنيا فوا أسفا = على رحيلي بلا زادٍ يُبلغني وحمَّلوني على الأكتاف أربعةٌ = من الرجال وخلفي منْ يشيعني وقدَّموني إلى المحراب وانصرفوا =خلف الإمام فصلى ثم ودّعني صلّوا عليَّ صلاةً لا ركوع لها =ولا سجود لعلّ اللهَ يرحمني وكشَّف الثوب عن وجهي لينظرني = وأسبل الدمع من عينيه أغرقني فقام مُحترماً بالعزم مُشتملاً =وصفف اللبْن من فوقي وفارقني وقال هُلّوا عليه التّربَ واغتنموا = حُسن الثواب من الرحمن ذي المننٍ في ظلمة القبر لا أمٌ هناك ولا =أبٌ شفيق ولا أخٌ يُؤنسني وهالني صورةٌ في العين إذ نظرت =من هول مطلع ما قد كان أدهشني من منكر ونكير ما أقول لهم = قد هالني أمرهم جداً فأفزعني وأقعدوني وجدّوا في سؤالهمُ =ما لي سواك إلهي منْ يُخلّصني فامنن عليَّ بعفوٍ منك يا أملي =فإنني موثقٌ بالذنب مرتَهَنِ فلا تغرنك الدنيا وزينتها= وانظر إلى فعلها في الأهل والوطنٍ وانظر إلى من حوى الدنيا بأجمعها = هل راح منها بغير الحنط والكفن خذ القناعة من دنياك وارضَ بها=لو لم يكن لك إلا راحة البدنٍ يا نفسُ كفّي عن العصيان واكتسبي= فعلا جميلا لعلّ الله يرحمني يانفسُ ويحكِ توبي واعملي حسناً=عسى تُجازين بعد الموت بالحسنِ ثم الصلاةُ على المختار سيّدنا =ما وضأ البرقُ في شام وفي يمنٍ والحمد لله مُمسينا ومُصبحنا = بالخير والعفو والإحسان والمننٍ

 

 

 

 

دعاء الإنابة

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني ..
ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين ..
اللهم إنّي أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل ، في ملأ وخلاء ، وسر وعلانية ، وأنت ناظر إليّ ..
اللهم إنّي أستغفرك من كل فريضة أوجبتها عليّ في آناء الليل والنهار تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا ..
وأستغفرك من كل سنّة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلّة مبالاة بها ..
أستغفر الله ، وأتوب إلى الله ، مما يكره الله قولا وفعلا وباطنا وظاهرا ..
آمين ...


{ أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَّا يَشْعُرُونَ }
{ وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ }
يقول أحد العارفين :
( كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه )

وأحسن من قال :
إن لله عباداً فطنا
طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما علموا
أنها ليست لحي وطنا

جعلوها لجة واتخذوا
صالح الأعمال فيها سفنا

 

 

 

 

أبيات وحكم : تزود من الدنيا فإنك راحل وأيقن بأن الموت لا شك نازل نعيمك في الدنيا غرور وحسرة وعيشك في الدنيا محال وزائل ألا إنما الدنيا كمنزل راكب أناخ عشياً وهو في الصبح راحل ــــــــــــــــــــــــــــ ولدتك أمك باكياً مستصرخاً والناس حولك يضحكون سرورا فاعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا في يوم موتك ضاحكاً مسرورا ــــــــــــــــــــــــــــــ كن كيف شئت ذو كرم وانف الهموم فما في الأمر من بأس إلا اثنتين فما تقربهما أبداً الشرك بالله والإضرار بالناس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ كم قد زللت ولم أذكرك في زللي وأنت يا مالكي بالغيب تذكرني كم أكشف الستر جهلاً عند مصيبتي وأنت تلطف بي حلماً وتسترني ـــــــــــــــــــــــــــــــ قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم

 

 

 

 

دعاء يقوله من أصابه الهم والحزن : اللهم إني عبدك ، وابن عبدك ، وابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي . من أقوال الأنبياء : يستدل على تقوى المؤمن بثلاث : حسن التوكل فيما لم ينل ، وحسن الرضا فيما قد نال ، وحسن الصبر فيما قد فات . قال أحد العارفين في : حب الموت وكراهيته عند أهل العلم والمعرفة ، وعند أهل الغفلة والجهل : فمن أحب الموت من أهل العلم المعرفة أحبه لأنه رأى نفسه واقفاً في المعرفة بالغاً إلى منتهى ما يسر له وأحب لقاء ربه على ذلك . وإذا كره الموت كرهه لأنه كان يؤمل مزيد معرفة تحصل له بطول العمر ومزيداً من العمل الصالح . أما أهل الغفلة والجهل فنظرهم مقصور على شهوات الدنيا ؛ إن اتسعت أحبوا البقاء وإن ضاقت تمنوا الموت .

 

 

 

 

قصيدة للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه



النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت ..... أن السعادة فيها ترك ما فيهـــــــا
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـــا ..... إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيهـــــا
فإن بناها بخير طاب مسكنُــــــــه ..... وإن بناها بشر خاب بانيهــــــــــا
أموالنا لذوي الميراث نجمعُهـــــا ..... ودورنا لخراب الدهر نبنيهـــــــــا
أين الملوك التي كانت مسلطنـــةً ..... حتى سقاها بكأس الموت ساقيهـــا
فكم مدائنٍ في الآفاق قد بنيـــــــت ..... أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليهـا
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـــــــا ..... فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيهـــــــــا
لكل نفس وان كانت على وجــلٍ ..... من المَنِيَّةِ آمالٌ تقويهـــــــــــــــــا
المرء يبسطها والدهر يقبضُهــــا ..... والنفس تنشرها والموت يطويهـــا
إنما المكارم أخلاقٌ مطهـــــــرةٌ ..... الدين أولها والعقل ثانيهـــــــــــــا
والعلم ثالثها والحلم رابعهـــــــا ..... والجود خامسها والفضل سادسهــا
والبر سابعها والشكر ثامنهــــــا ..... والصبر تاسعها واللين باقيهـــــــا
والنفس تعلم أنى لا أصادقهـــــا ..... ولست ارشدُ إلا حين اعصيهــــــا
واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ..... والجار احمد والرحمن ناشيهــــا
قصورها ذهب والمسك طينتهــا ..... والزعفران حشيشٌ نابتٌ فيهـــــــا
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عســـل ..... والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفةً ..... تسبحُ الله جهراً في مغانيهــــا
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ..... بركعةٍ في ظلام الليل يحييها






رحم الله الإمام

علي بن أبي طالب رضي الله عنه

 

 

 

 

تذكر أخي القرآن واشرح له صدرا وذكر به جهراً عسى تنفع الذكرى كتاب أتانا رحمة من إلهنا بواسطة المختار خير الورى طرا كتاب هو الفرقان والنور والهدى مبيناً حوى التوحيد والنهي والأمرا وفيه شفاء للقلوب من العمى وفيه لأهله السعادة والبشرى يبشر من يسعى إلى العلم والتقى وينذر من يرضى الجهالة والوزرا هنيئاً لمن يتلوه دوماً مرتلاً أواستمع التالين يلتمس الأجرا به يا إله الخلق نور قلوبنا وأصلح لنا الدنيا وطيب لنا الأخرى

 

 

 

 

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت =أن السلامة فيها ترك ما فيها لا دار للمرء بعد الموت يسكنها =إلا التي كان قبل الموت يبنيها فإن بناها بخير طاب مسكنه = وإن بناها بشر خاب بانيها أين الملوك التي كانت مسلطنة = حتى سقاها بكأس الموت ساقيها !!!؟ أموالنا لذوي الميراث نجمعها= ودورنا لخراب الدهر نبنيها !!! كم من مدائن في الآفاق قد بنيت = أمست خراباً وأفنى الموت أهليها إن المكارم أخلاق مطهرة = الدين أولها والعلم تاليها والعقل ثالثها والحلم رابعها = والجود خامسها والفضل ساديها والبر سابعها والشكر ثامنها = والصبر تاسعها واللين باقيها لا تركنن إلى الدنيا وما فيها = فالموت لا شك يفنينا ويفنيها واعمل لدار غداً رضوان خازنها =والجار أحمد والرحمن ناشيها قصورها ذهب والمسك طينتها= والزعفران حشيش نابت فيها أين الذين بنوا لذاك وشيدوا = غرفاً به لم يُحكها بنيانُ جمعوا العساكر والجنود مخافة = من ذلّ تقدير الإله فهانوا أين الأكاسر المناع حصونهم = تركوا الدنيا كأنهم ما كانوا .......... !!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

 

 

أقوال ومواعظ : ـ يستدل على تقوى المؤمن بثلاث : حسن التوكل فيما لم ينل ، وحسن الرضا فيما قد نال ، وحسن الصبر فيما قد فات . ـ أهل الصبر على ثلاث مقامات : أولها ترك الشهوة وهذه درجة التائبين ، وثانيها الرضا بالمقدور وهذه درجة الزاهدين ، وثالثها المحبة لما يصنع به مولاه وهذه درجة الصديقين . ـ عجباً لمن يتكبر على الناس وأوله نطفة مذرة ، وآخره جيفة قذرة ، ويحمل بين جوانبه العذرة ، تؤذيه بقة ، وتنتنه عرقة ، وتميته شرقة . ـ إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصداً ،،، ندمت على التفريط في زمن البذر ـ كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه . ـ اختار الفقراء راحة النفس وفراغ القلب وخفة الحساب ، اختار الأغنياء تعب النفس وشغل القلب وشدة الحساب . ـ في طلب الدنيا ذل النفوس ، وفي طلب الآخرة عز النفوس ، فيا عجباً لمن يختار المذلة في طلب ما يفنى ، ويترك العز في طلب ما يبقى . ـ ولدتك أمك باكياً مستصرخاً ،،،، والناس حولك يضحكون سرورا فاعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا ،،،، في يوم موتك ضاحكاً مسرورا

 

 

 

 

قالوا في أهل القبور : قف بالقبور وقل على ساحاتها من منكم المغمور في ظلماتها ومن المكرم منكم في قعرها قد ذاق برد الأمن من روعاتها أما السكون لذي العيون فواحدٌ لا يستبين الفضل في درجاتها لو جاوبوك لأخبروك بألسنٍ تصف الحقائق بعد من حالاتها أمّا المطيع فنازلٌ في روضةٍ يُفضي إلى ما شاء من درجاتها والمجرم الطاغي بها متقلبٌ في حفرةٍ يأوي إلى حيّاتها وعقارب تسعى إليه فروحهُ في شدّة التعذيب من لدغاتها

 

 

 

 

من جميل الشعر : وكم لله من لطف خفي ،،، يشق خفاه عن فهم الذكي وكم يسرٍ أتى من بعد عسر ،،، ففرّج كربة القلب الشجي وكم أمر تضيق به صباحا ،،، فتأتيك المسّرة بالعشيّ إذا ضاقت بك الأحوال يوماً ،،، فثق بالواحد الفرد العلي سُئل أحدُ العارفين : ما أحبّ الأشياء إليك من الدنيا ؟ قال : الجوع والمرض والموت . فردّوا عليه تعجّباً : لماذا ..!؟ فقال : إذا جعت رقّ قلبي ، وإذا مرضت خفّ ذنبي ، وإذا متّ لقيت ربّي .. مناجاة شاعر : يا رب هيئ لنا من أمرنا رشدنا واجعل معونة كل حسنة لنا مددا ولا تكلنا إلى تدبير أنفسنا فالنفس تعجز عن إصلاح ما فسدا أنت العليم وقد وجهت لأملي إلى رجائي ثواباً سائل وندا وللرجاء ثواب أنت تعلمه فاجعل ثوابي دوام الستر لي أبدا ـــــــــــــــــــــــــــــ السفر ومحامده : سافر تجد عوضاً عمن تفارقه وانصب فإن لذيذ العيش في النصب إني رأيت وقوف الماء يفسده إن سار طاب وإن لم يجر لم يطب والأسْد لولا فراق الغاب ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم يصب والتبر كالترب مرمي في أماكنه والعود في أرضه نوع من الخشب فأن غادر هذا عزّ مطلبه وإن غادر ذاك عز كالذهب ـــــــــــــــــــــــــ من طريف الشعر : دعاء نملة تقول : يا من وهبت الناس كل الناس قطاعي وجملة أنت العليم بأننا منهم لقينا شرّ حملة أعطيتهم ما يشتهون ويبخلون بقوت نملة قال حكيم : كن بلسما إن كان دهرك أرقما وحلاوة إن كان غيرك علقما أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا لولا الشعور لكان الناس كالدما لا تطلبن محبة من جاهل المرء لا يُحب حتى يُفهم ********** تزود من التقوى فإنك لا تدري إذا جنّ ليل هل تعيش إلى الفجر فكم من صحيح مات من غير علة وكم من سقيم عاش حيناً من الدهر