ألفاظ خاطئه عند بعض العامه

\جت ترزق وعيا ابوها \و\شيفته تقطع الرزق\
هذي من الالفاظ التي تقدح في ايمان العبد وعقيتده فان
من عقيدة الاسلام انه لا راد لعطاء الله ولا معطي لما منع الله
قال جل شأنه *ما يفتح الله للناس من رحمه فلا ممسك لها
وما يمسك فلا مرسل له من بعده *
<الله ورسوله اعلم >
اطلاق هذه العباره فيه تفصيل فان كان المسؤل عنه شيئا
من امور الدين فاطلاقه صحيح واما ان كان المسؤل عنه
شئامن امور الدنيا فان النبي لا يعلمه فلا نقول حينئذك الله
ورسوله اعلم بل نقول الله اعلم
ٍ[واسطتي الله ٍٍٍٍٍٍٍٍ]
حيث يسال ماذا فعلت في هذا الموضوع وهل وجدت احد
يشفع لك يقول ليس معي واسطتي الله تعالى
وهذا الكلام خطير ويقدح في العقيده فالله تعالى لا يشفع لا
حدعند احد بل جميع الخلائق يشفعون اليه وهوسبحانه
الامر الناهي وجميع الخلق من ملوك ورؤساء واغنياء
وعبيد مقهورون تحت امره ونهيه وسلطانه0
[تراني متوكل عليك ]او[متوكل على الله وعليك ]
وهذه عباره لا يجوز لان التوكل عباده فلا يجوز صرفها
لغير الله فالعباره الاولى واضحه المعنى والعباره الثانيه
فيها التسويه بين الخالق وبين المخلوق وانما الصحيح
ان يقول /متوكل عاى الله وحده /اويقول
ََََ[متوكل على الله ثم عليك ]
{وقف الله معنا }
لا يجوز وصف الله بما لم يصف به نفسه او يصفه به
رسوله ~ص~حيث ان صفات الله توقيفيه اي موقوفه
على ما جاء به الشرع فلا يجوز لاحد ان يصف الله
بما لم ترد به الشريعه0
/لاباالتي /او /لاباللاتي /او/لابالعون /
وهذه الالفاظ هي قسم بغير الله فهي محرمه اذ هي
شرك اصغر{فاللاتي والعون }هي اصنام معروفه
فلا يجوز الحلف بها فليحذر المسلم من تلك الالفاظ
وان كانت تجري على اللسان من غير قصد0

المصدر
معجم المناهي اللفظيه الشيخ
بكر بن عبدالله ابوزيد
عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة