قراءة في قصيدة (ود الخبر )

<H2>قراءة في قصيدة ود الخبر للغضي وده

دقة المعنى في القصيدة وروعة الوصف تتجسدان في شعر أحمد الناصر..




مدخل :
دائماً يبقى للنص العذب مكانته وهويته التي تتغلغل في النفس وتطرب لها المشاعر .. وإذا كان النص الجميل يمثل روح الشاعر بمشاعرة الصادقة، فهذا مايزيد من جمالياته وعذوبته.
وعندما نقرأ لمن استاعوا رسم صورة العذوبة تلك بنهج الإبداع بعيداً عن التصنع الكتابي والتكلف في المعاني، فإننا بالطبع نجد الروح المبدعة والشفافة الصادقة.
يعتبر من الجيل الأول في صناعة النص الراقي الذي كان له دور كبير في رقي موروثنا الشعبي من خلال القصيدة، ويأتي من حيث يهطل الإبداع الشعري برقته وروعته ..
هو من قال:
اللي سواة القمر خده من شوفته مانقطع ياسي
شاعر طالما أبهجنا بروائعة التي مازالت حتى الآن متداولة في مجالس الشعر..
ألشاعر الفذ أحمد الناصر الأحمد الذي اعتلى قمة الإبداع في نسج القصيدة .
لشاعرنا الرائع العديد من النصوص الشعرية المبدعة، التي طالما أطربت الكثير والكثير من المتابعين والمحبين للشعر الشعبي.. يمتاز بالدقة الوصفية في قصائدة، التي يمزجها بشفافية العاشق وهيام المحب، يرسم الصورة المثلى ليقرأها القاريء وكأنه يعيش فصولها وأحداثها..
قصيدته (ود الخبر) تعتبر واحدة من أجمل قصائدة التي تلامس الوجدان بمافيها من سلاسة في الكلمات ورقة في المعنى وسهولة في اللفظ إضافة إلى كونها تتسم بالوضوح الراقي..

يقول وهو يبدأ صورة المعاناة الواضحة والداله على الفراق:
ود الخبر للغضي وده
ود الخبر لاشقر الراسي
ابو ثليل الى كده
اشقر على المتن له كاسي
يازين صبري وصل حده
مانيب للي مضى ناسي
استهلال للنص عذب ورائع، يريد إيصال الخبر أو الرسالة للمحبوبة التي كتب لها قصيدته في رسالة ممزوجة بروح العاطفة الجياشة، فهو ذلك الذي يشعر بالفراق لها.. ثم أنه أيضاً يصفها بجمال شعرها الذي يتمازج جمالاً عندما يتم تسريحة تصفيفة بلونه (الأشقر) وهو هنا استخدم وصف ذلك اللون لجماله على شعر المرأة عندما يتمايل وينتثر على ظهرها في شكلٍ جميل والشاعر هنا يصفه بذلك الذي يغطي كامل ظهرها كناية عن انه كثير، ليبين بأن صبره قد وصل حده وطال لأنه في نفس الوقت لم ولن ينسى ذلك الوقت الذي قضاه معها في حب وهيام.
أحمد الناصر لم يكن ذلك الذي كان بعيداً عن الموروث الشعبي، فهو عاش في بيئة جميلة وعذبة تكسوها طبية حالمة وهادئة وعذبة، ولهذا أجده في أغلب قصائده يذكر تلك الطبيعة التي يحن إليها يذكرها في أغلب قصائده.
وبفطرته تلك التي أنتجت لنا أعذب النصوص استطاع أن يجعلنا نبحر كثيراً في قصائده الرائعة، ففي قصيدته تلك يستطرد ويقول:
ماقدر على البعد والصده
ليل ونهار انت هوجاسي
عندي وكنك ورا جده
تقطعت عنك الارماسي

قد طال به البعد والجفا وأتعبه كثيراً، فهو في الليل وفي النهار يفكر كثيراً في جفا وصد تلك المحبوبة التي هي قريبة وبالجوار ولكنه يقول كذلك وكأنها أبعد من جدة، وهنا يوضح احساسه بمدى شوقه لها حتى وهي قريبة منه.
وعلى أن أحمد الناصر عُرف كثيراً بأنه رائد شعرا لمحاورة لدينا، إلا أنه مبدع في شعر النظم كثيراً ولذلك، نقرأ له العديد من النصوص المبدعة التي تشكل نقله كبيرة في الشعر الحديث الآن.
في نصوصه الشعرية كثيراً من التداعيات الجميلة للموروث الشعبي التي تمثل روعته والتي لم يبتعد بها كثيراً عن روح ذلك الموروث الجميل الذي يطل بها علينا بين الحين والآخر، بل يجعلنا نتلذذ بها دائماً..
وشاعرنا عندما يغرق في الوصف في قصيدته، فهو بذلك يقول هي العشق وهي الهيام ولكن ذلك الجفا قد أخذ مني مأخذاً في نفسي وأتعبني، فيصف في طريقة جميلة ليقول :
اللي سواة القمر خده
من شوفته مانقطع ياسي
والله لو طالت المده
ماقطع رجا ظبي الاطعاسي
لاصبر ولو طالت الشده
لو صابني منه وسواسي
يصفها هنا بالقمر، والقمر أجمل مايصف به الشعراء في قصائدهم، ويقول لم يزل بها ولم ينقطع أمله في رؤيتها، فهي الهيام العذب له والحب الجميل له، فهي وإن كانت بعيده عنه بكل جفاها، الا انه لايزال على أمل لقاءها ورؤيتها، وإصراره واضح هنا عندما يقول بأن سوف يصبر حتى وإن طالت مدة الغياب ومدة الجفا تلك،بل وحتى وامن صابه وسواس أي تفكير وحديث مع نفسه وهذا دليل على مدى ذلك الحب والهيام الذي يسكن في داخله لها.
الشاعر عندما امتاز برومانسية فذه في قصائده العاطفيه، استطاع بعبقريته أن يصل إلى قلب القارىء له بكل شوق وجذب وهذا ما اتصف به شاعرنا الكبير.
تبقى نصوص هذا الجميل دائماً عالقه بالأذهان ويرددها الكثير والكثير من عشاق القصيدة الشعبية الراقية.. سأكون معكم في نص آخر قريباً بحول الله.


المصدر - جريدة الرياض

</H2>