بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخات الثلاث يسرني هنا ادوّن ثلاث القصائد مع نبذة عن مناسبة كل قصيدة
القصائد التي سميّت الشيخات عند عنزة هي ثلاثة فقط ( مقحم النجدي الصقري ) وقد سماها ابن رشيد شيخه القصيد و الثانية قصيدة ( الشيخ مشعان بن هذال ) وقد سميت الشيخه نسبه إلى( الشيخ مشعان ) و الثالثة قصيدة( محمد الدسم ) وصيته لأخيه حيث سميّت الشيخة لغزارة معانيها ولما بها من النصائح

أولا : الشاعـر مقحم النجدي من المكيتل من الجلال من الصقور من عنزة المتوفى في حدود عام 1260هـ تقريباً مقحم النجدي كان قد نزل عليه رجل من أحد القبايل مطالب بدم من قبل جماعته فأجاره وبقي عنده مدة من الزمن وكان لهذا الجار أبن صغير وعندما كبر ولد جارة لحق الصقري منه أذا فصبر كثيرا كما صبر المهادي وعندما لم يبقى للصبر مجال طلب من جماعته أن يذهبون لجماعة هذا الجار فيطلبون العفو عنه وقبوله لكي يرجع لهم وفي حال طلبهم دفع دية فأن الصقور مستعدين لذلك وهو لم يخبرهم بما عمل أبن الجار من إساءة له ولكنه ادعى أن الموضوع حرص على إنهاء مشكلة جاره مع أخصامه وركبوا الصقور رواحلهم ومعهم النجدي وتوجهوا إلى جماعة الرجل لطلب أخصامه بالتنازل ووافقوا على قبوله بعد دفع الدية فدفعوا الدية الصقور وعاد الرجل إلى قومه ويقال أن الولد المؤذي عمل جناية عند جماعته فقتلوه ولما تسرب الخبر قال مقحم النجدي

يا الله يالمعبود يا والـي الأقـدار
يا فارج الشدات لـو هـي كليفـه
أنت الذي تعلم خفيـات الأسـرار
معيش الخلند اللي عيونـه كفيفـه
يا رب يا رحمن عاون هل الكـار
يا معاون العبد الضعيف وسعيفـه
اللي مجالسهم بهـا بـن وبهـار
ونجر يصـوت للهواشـل رجيفـه
اللي صيانيهـم وسيعـات واكبـار
ومفطحات الحيل للضيـف ضيفـه
تقليطهم للضيـف قعـدان وأبكـار
وحيل الغنم وقت السنين الحفيفـه
حنا كما مشخص عن الصرف مابار
بالوزن نرجـح والدراهـم خفيفـه
حنا لك الله ما نخفي سنـا النـار
ولا ننـزل إلا بالديـار المخيـفـه
وحنا لـك الله للمعاديـن جنـزار
وعدونـا لـو هـو بعيـد نخيفـه
وحنا لك الله من بعيديـن الأخبـار
والنفس ما نلحق هواهـا حسيفـه
وحنا لك الله من قديـم لنـا كـار
عن جارنا ما قط نخفـي الطريفـه
نرفى خماله رفيت العـش بالغـار
ونودع له النفس القويـه لطيفـه
وعن المهونه والردا جارنا مجـار
برباعنـا يلقـا وناسـه وكيـفـه
والجار له قيمة وحشمـة وتعبـار
وجاراتنا عن كـل عايـز عفيفـه
ما زارهن من يبغي الحيـف زوار
ألا ولا عنهـن نـدس الغريـفـه
والجار ما نذكر خماله ولـو جـار
ولا ننهره بالقول لو بـان حيفـه
نبغي أن كانه بـدل الـدار بديـار
وقام يتذكر ما حصل مـن حليفـه
يعد ما شافت عيونـه ومـا صـار
والكل في جـاره يعـد الوصيفـه
جار على جـاره بختـري ونّـوار
وجار على جـاره صفـاة محيفـه
ولا بد ما تذهب تواريـخ وأذكـار
والطيب يشرى بالعمـار القصيفـه
الطيب نوهاته صعيبـات وأعسـار
مبطي لدسمين الشوارب وضيفـه
نكرم سبال الضيف حـق وتعبـار
يوم أن خطو اللاش شح برغيفـه
يا مزنة غراء من الوبـل مبـدار
برقه جذبنـي مـن بعيـد رفيفـه
هلت من القبلة هماليـل الأمطـار
من سيلها الوادي غدالـه وحيفـه
تنزل على الوديان من ديم مـدرار
وتصبح بها ريضان ربعي مريفـه
صبح المطر فاحت بها ريح الأزهار
وتخالـف النـوار مثـل القطيفـه
ترعابها قطعاننـا سـر وأجهـار
تقطف زهر مرباعها مع مصيفـه
قطعاننا مـا ترتـع بدمنـة الـدار
ترعى زماليق الفيـاض النظيفـة
ترعى بحد السيف قصاف الأعمار
في ضل مروين السيوف الرهيفـه
في ضفـة الله ثـم جبـر وجبـار
خيالـة يـوم المـلاقـا عنيـفـه
ترعى من البكري اليا خشم سنّـار
ما حده الـوادي لرجـم الحتيفـه
تسمن بها العرا من الذود معطـار
غبوقـة الخطـار عجـل عطيفـه
يبني عليها بنيـت اللبـن لجـدار
عقب الضعف صارت ردوم منيفـه
أن سوهجوا عنها معاميس الأبصار
حنـا نـرد اللـي يبيهـا نكيفـه
ما هي سوالف مسرد عقب ما نار
مع العرب يشبه لخطـو الهديفـه
ومن لا صبر ما حاش بالفود دينار
تصبح أحواله عند ربعـه كسيفـه
خطو الولد مثل البليهي اليـا ثـار
زود على حمله نقل حمـل أليفـه
يشدا هديب الشام حمّـال الأقطـار
اليا زودوا حملـه تـزاود زفيفـه
وخطو الولد مثل النداوي اليا طـار
صيده سمين ولا يصيـد الضعيفـه
وخطو الولد فعله على العيب والعار
صفر ٍ على عـود تضبـه كتيفـه
وخطو الولد كوبان ما يقرب الحار
لا نافـع نفسـه ولا منـه خيفـه
وصلاة ربي عد ما أخضر اشجار
على الرسول اللي علومه شريفه