الفرق بين الطغاة والمجتمعات هو الفرق بين الصورة والكذب..
المجتمع يقدم صورة القتلى..
صورة الجرحى.. صورة سحق كرامة الإنسان
ومحو قاموس الأخلاق وشرعية الحكم..
أما الطغاة فيقدمون قطيعا من الانشاء..
قطيعا من الكذب..
ومع ذلك يطلبون منا تصديق القطيع اللغوي..
وتكذيب الصورة.. نكذب الدم المسفوح..
نكذب الأنين.. نكذب دموع الأمهات
وهن يبصرن قلوبهن مضرجة بالدماء..
لمجرد القول: نريد ان نكون أحرارا .

إلام يشير هذا؟


يشير إلى ان الطغاة يسوقهم الوهم
إلى الاعتقاد باستمرار (الأمية السياسية)
في المجتمعات.. تلك الأمية التي عزز غيابها
في تاريخنا السحيق جر الشعوب إلى حروب قبلية وطائفية..
وسائر المفردات التي تعتمد على التهييج العاطفي
وحده، المفردات التي سحقها التاريخ ولايزال..
وهي الآن في رمقها الأخير.
كان الكذب في التاريخ السحيق يصول ويجول
وحده في الميدان معتمدا على مفهوم (الغلبة)
الذي روج له وعاظ السلاطين قبل قرون..
غير أن هذا المفهوم فقد قدميه الآن..
فقد الأمية بكل أشكالها وفقد القدم الثانية
وهي "إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب".
الصورة هي التي تحتل الميدان الآن..
تحتل العين لا الأذن.. وقد علمتنا الحرب الباردة
أن الصورة من أهم الأسلحة النفسية للاقناع..
لقد كان المعسكر الامريكي يقدم الصورة.
أما المعسكر الآخر فيقدم مفهوما..
يقدم فلسفة و مقالات.. فتذهب أدراج الرياح.
الغريب أن لغة الطغاة لغة واحدة ـ
مهما اختلف الزمان والمكان ـ
لغة يجثم وراءها غياب (الوعي التاريخي)
الذي يعني ـ فيما يعنيه ـ قراءة الواقع قراءة
لا أوهام فيها.. أي قراءة سببية.
لماذا يفتقد الطغاة الوعي التاريخي؟
يقول ماركس "ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم..
وإنما وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم".
تلقي هذه المقولة الضوء على ان الوعي
ليس طاقة ذاتية محضة..
بل هو مرتبط بالوجود الاجتماعي
وهو مرتبط كذلك بجدلية التأثر والتأثير
بين الذات والوجود الاجتماعي..
وهنا يتضح ان تكون الوعي لدى الطغاة
مرتبط بوجودهم الاجتماعي الواقع على ذواتهم..
فهم قد ألفوا اعتبار أنفسهم فوق شعوبهم..
وانهم يملكون الحقيقة.. وهذا ما يسميه ماركس
بـ "الوعي الزائف".

محمد العلي
جريدة اليوم
17 مايو2011

شجون..

شاكره لكِ كل الشكر لطرحك الراااائع اختي
يعطيك ربي الف عافيه
لكِ ودي واحترامي..