(شبكة ومنتديات الشميلات الرسمية)

الاخوة الممارسين تعرفون اهمية الالفة في علم البرمجة اللغوية العصبية وأنهااحد اهم المهارات سواء في بناء العلاقات مع الاخرين او حتى مع الذات فكما يقول مليتون اريكسون يبقى لامريض مريضا لعد الالفة مع العقل الباطن
وفي العلاقات الاجتماعيه يحدد نجاحك فيها نجاحك في الالفة .وهي مهمة ايضا لمن يريد ان يعالج عن طريق البرمجة
ومما يزيد الالفة خطورة واهمية ان لها مستويات مثل المستويات المنطقية لربورت ديلتس فهي تبدأمن
المستوى الشكلي
المستوى الصوتي
المستوى اللغوي
المستوى الاعتقادي
المستوى العميق من الاعتقادات
ويجب على الانسان ان يتعلم النفرة من الالفة او كسرها حتى لا يستغل من قبل الاخرين
وأنا هنا لا أزيدكم علما بأهميتها بل تذكريا وتنبيها لما سوف اقول
فقد وجدت بعض الاحاديث لرسول صلى الله عليه وسلم فيها ذكرالالفة او المعنى العام للالفة ليس على المستوى الفردي بل ديننا اعظم واشمل فجعلها الالفة على المستوى الامة الاسلامية فجعلها تتشارك في جميع امورها كما يتشارك الجسد الواحد في الألم وفي التعاضد والتأزر
فنقرأ

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح

سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس رواه أحمد

عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا رواه الطبراني في الأوسط

وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف رواه أحمد والطبراني

عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف رواه الطبراني

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحبكم إلي أحاسنكم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون وإن أبغضكم إلي المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الملتمسون للبرآء العيب رواه الطبراني

وعن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكمل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون وليس منا من لا يألف ولا يؤلف رواه الطبراني في الأوسط

النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضوا تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى